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Thursday, April 27, 2017

दीप्ति कुशवाह की लंबी कविता - निर्वीर्य दुनिया के बाशिंदे




एक अलग दुनिया की थाह लेती कविता

दीप्ति कुशवाह
कविता की दुनिया में अभी भी बहुत-से ऐसे विषय और प्रदेश हैं, जिन पर हमारी सामाजिक जकड़बंदियों की वजह से या तो ध्‍यान गया ही नहीं, या कि गया भी है तो उन पर उतनी संवेदनशीलता से समग्रता में विचार नहीं किया गया, जिसकी अपेक्षा रहती है। लेकिन पिछले कुछ सालों से सोशल मीडिया के आगमन के बाद ऐसे विषयों पर बात की जाने लगी है और ये कविता के विषय भी बनने लगे हैं। हमारे समाज का ऐसा ही एक बेहद उपेक्षित और सवालिया निगाहों से देखा जाने वाला समाज है थर्ड जेंडर यानी किन्‍नर। इस समाज से अब तो लेखक भी सामने आने लगे हैं, किंतु हिंदी की महत्‍वपूर्ण और प्रतिष्ठित पत्रिका पहलके अंक 103 में प्रकाशित दीप्‍ति कुशवाहा की लंबी कविता निर्वीर्य दुनिया के बाशिंदे इस अर्थ में महत्‍वपूर्ण और विचारणीय है कि पहली बार मुख्‍यधारा वाले समाज के किसी कवि ने इस उपेक्षित और प्रताडि़त समुदाय की पीड़ा को एक वृहद काव्‍यात्‍मक संवेदनशीलता के साथ पूरी ईमानदारी से अभिव्‍यक्‍त किया है।

सात पृष्‍ठों की इस लंबी कविता में एक ओर जहां किन्‍नरों को लेकर ऐतिहासिक संदर्भों के साथ उनके विभिन्‍न रूपों की चर्चा की गई है, वहीं दूसरी ओर उनकी यौनिकता के विविध पहलुओं को समूची संवेदना के साथ व्‍यक्‍त किया गया है। किन्‍नर समुदाय को लेकर जिस तरह की सामाजिक जिज्ञासा और जुगुप्‍सा देखी जाती है, दीप्ति कुशवाहा की कविता उस सामाजिक व्‍यवहार को प्रश्‍नांकित करती है और समाज को किस तरह उन्‍हें देखना चाहिए, उसी संवेदना के साथ वह पाठक को सह्रदयी बनाती चलती है। मेरे लिए यह कविता इसी अर्थ में महत्‍वपूर्ण बन जाती है।

प्रेमचंद गाँधी
कविता अपने आरंभ से ही पाठक को बांध लेती है, जब अपनी ही देहको उनके लिए कारा कहकर दीप्ति बहुत गहरी संवेदनशीलता के साथ किन्‍नरों के पक्ष में खड़ी होती हैं । फिर धीरे-धीरे वे उन ऐतिहासिक और धार्मिक चरित्रों के साथ उनके समुदाय की झूठी गरिमा को जोड़कर देखती हैं और उस सामाजिक उपेक्षा की आलोचना करती हैं, जिसने सदियों से इस समुदाय को शापित कर रखा है।
                                                                                                                          -- प्रेमचंद गाँधी





निर्वीर्य दुनिया के बाशिंदे

अपनी ही देह कारा है इनके लिए 
चिपका है माथे पर
प्रकृति की अक्षम्य भूल का कलंक
कोई दोष नहीं जिसमें इनका

कुल-परम्परा के
यशोगान से भरे धर्मग्रंथों में
इनकी कोई पहचान नहीं
बस नाम में एक झूठी गरिमा
किसी धनुर्धारी या सुदर्शनचक्रधारी के नाम से 
जुड़ने के बाद
जो दिखाती है
किसी दैवीय परम्परा से सम्बन्ध

कलियुग में राज करने का वरदान भी
लिखा हुआ है
वहीं कहीं पीले पन्नों पर
और भोग रहे हैं
वर्तमान का शाप ये बेखबर  

सुदूर अतीत की पीठ तक मिलते हैं
बूची ज़िन्दगियों के प्रमाण
मिस्त्रबेबीलोन, मोहनजोदड़ो....
अपने इतिहास में 
दबाए हुए हैं तह-दर-तह
नपुंसक आहों के निशान 

'नपुंसक' शब्द एक गाली की तरह उभरता है
जिसमे छवि कौंधती है हरम की
जहाँ वे राजाओं के लिए
रनिवासों की रखवाली में
आश्वस्ति का प्रमाणपत्र थे
इनका उभयलिंगी व्यक्तित्व
मुफीद था गुप्तचरी के लिए
ख़त्म हुए राजा, ख़त्म हुए हरम
ये बचे रहे
वस्तु बन गए शरम की

जन्म लेते ही
परिवार के लिए बन जाते हैं अबूझ प्रश्नचिन्ह
जगहँसाई का सबब
बलैयाँ नहीं ली जातीं
इन किलकारियों की  
जो माँ के आँचल में उदासीनता
पिता के हृदय में कटुता घोलती हैं
गुलाबी या आसमानी कोई रंग नहीं  होता
नाथ वाले इन अनाथों के लिए
बचपन में मिला नाम भी
साथ नहीं निभाता दूर तक  
दुबारा नामकरण के साथ
हिस्सा बन जाते हैं
द्वंद्व से भरे विरूप संसार का
नकली उरोजों और स्त्र्रैण पोशाकों के साथ
फूहड़ कोशिशें करते हैं
सम्पूर्ण स्त्री दिखने की 

पुंसत्व का त्याग एक बड़ा सवाल है

प्रकृति सौंपती है इन्हें
जीवन के सफ़र के लिए
धूप, हवा, पानी और अनाज की वही रसद
जो हम सबके हिस्से में है
संवेदनाओं में बख्शती है
एक सी तासीर
नर-मादा की किमया में डूबे हम
रहते ग़ाफिल
कि हमारी फ़िक्र का एक टुकड़ा
कम कर सकता है 
कापुरुषों के जीवनयापन की यंत्रणाएँ
बढ़ा सकता है 
विरोधाभासों के विरोध की हिम्मत   


यहाँ घोषणापत्रों में लुभावने वादे हैं
विकास की परिभाषाओं में
प्रदान की जा रही सुविधाएँ और आरक्षण
किसी भी शारीरिक कमी से पीड़ित लोगों को
वहीं इस अवयव विशेष के अविकास के लिए
सहानुभूति भी नहीं है किसी के पास
कोई दंड तय नहीं
उनके लिए जो दुत्कारते हैं इन्हें
बरसाते हैं बहिष्कार के चाबुक  
कोई दरवाजा नहीं खुलता इन पर
न मानव का, न मानवाधिकार का
यौनिक पहचान की बंद भूलभुलैया में
स्वाहा हो जाने के लिए शापित है
इनका प्रच्छन्न सामाजिक जीवन

कटु और मधुर स्मृतियों के
धागों को तोड़ कर
इन्हें निकल जाना होता है
अंतहीन रास्ते पर
जहाँ नहीं होते माँ-पिता की ममता के पेड़
भाई-बहन के नेह की लताएँ नहीं होतीं
उस दुनिया में
आगे बढ़ते इन क़दमों की किस्मत में
नहीं लिखी होती कभी घरवापसी

ये बंजर मरुभूमि हैं
कोई बीज नहीं डाला जाता आजीवन जिस पर
आर्द्रता भी नसीब नहीं होती प्रेम की
उपेक्षा के थपेड़े झेलते हुए
बस मेड़ पर ठहर जाता जीवन

हर पुरुष में होती है एक स्त्री
हर स्त्री में होता है एक पुरुष
यह कहने वाले ज्ञानी भी नहीं बता पाते
दर्शन की किस दहलीज पर
होगी सुनवाई 
मनु के इन वंशजों की

स्त्री की देह में पुरुष का मस्तिष्क
या पुरुष की देह में स्त्री का !
डोलते पेंडुलम सा मन लिये
वे आपकी ख़ुशियों में
अपनी खुशियाँ तलाशते हैं
शफ़ा उड़ेलते हैं अपनी दुआओं की
ताकि आपका सुख दो का पहाड़ा पढ़ सके   
बदले में दुराग्रह का प्रसाद ले कर
लौट जाते हैं अपनी निर्वीर्य दुनिया में
किसी नये संग्राम के स्याह दस्तावेज पर
करने के लिए हस्ताक्षर
इनके आकाश की सीमा बस इनकी आँखों तक
किसी रहस्यमय संसार के बाशिंदों जैसे  
अपने वंश की अंतिम इकाई
ये अर्धनारीश्वर

थकी उत्पीड़ित नींद के दौरान  
भूले-भटके आने वाले सपनों में शायद
आता होगा कोई राजकुमार
सफेद घोड़े पर हो कर सवार
या कोई परी करती होगी इंतज़ार
हथेली पर भौंह का बाल रख
क्या माँगते होंगे वे !
या उड़ा दिया करते होंगे उसे
बिना कुछ माँगे
उस कृपण-कठोर दाता को
दुविधा से उबारने के लिए


अपनी सुप्त यौन इच्छाओं में
पहुँचना चाहते होंगे वे भी
पर्वत के शिखर तक
उतरना घाटी की गहराइयों में
किसी हरहराती नदी में
दूर तक बह जाने का आनंद
उनके मन को  भी सहलाता होगा
उनका हित दाखिल नहीं होता
किसी की परवाह में  
बलात्  सुख नोंचने वाले हैं बहुतेरे
पत्र निकाल कर फेंक दिए जाने वाले
लिफाफों सी है नियति इनकी

भले आक्रान्ता नज़र आते हों
ये अपने व्यवहार में
छुपाए होते हैं अपने अन्दर
अपने वंश को अपने साथ
ख़त्म होते देखने का डर
ठीक ठीक तर्ज़ुमा कर पाना कठिन है
इनके बेसुरेपन का  
ये भोगी हुई तल्खियाँ हैं उनकी
जिन्होंने अंतस की मिठास हर ली है
तालियों की कर्कश गूँज में छुपी हुई हैं  
एकान्त की शोकान्तिकाएँ
निर्लज्जपन दिखाकर ढांक लेते हैं  
अपूर्ण इच्छाओं का सामूहिक रुदन

हारमोनों की
जटिल-कुटिल दगाबाज़ी में फँसे तृतीयलिंगी
सही पदार्थ नहीं हैं
नोबेल के लिए
चिकित्सीय हलकों में किसी सुगबुगाहट का
बायस ये नहीं
साहित्यिक विमर्श की कोई धारा भी
छूते हुए नहीं निकलती इनको
बाज़ार में चलने वाले सिक्के भी ये नहीं

शस्त्र और शास्त्रों में उलझे लोग
जो हर मनुष्य को उपयोग की वस्तु समझते हैं
इन्हें उपकरण में नहीं बदल पाए हैं अभी
इसलिए इनकी मौत की खबर
अखबार के किसी कोने में नहीं छप रही
नहीं छप रहा
कि कुछ लाशें ज़मींदोज़ की जा रही हैं
गड्ढों में सीधी खड़ी करके
थूकी जा रही है जिन पर जुगुप्सा  
अपनी ही बिरादरी द्वारा
चप्पलों से पीटी जा रही हैं
इस आस में
कि फिर कभी इस योनि में न लौटें

समय के समन्दर में
झंझावातों के बीच
बिना नाविक, बिना पतवार
भटकती हैं जो नौकाएँ
डगमगाती और झकोले खाती
अंततः कहाँ जाती हैं
कौन जानता है !!
***

 संपर्कः
दीप्ति कुशवाह
ए-204, पंचायतन
आर. पी. टी. एस. मार्ग
लक्ष्मीनगर
नागपुर - 440-022
09922822699



 



हस्ताक्षर: Bimlesh/Anhad

Monday, April 24, 2017

सुशांत सुप्रिय की कविताएँ



सुशांत सुप्रिय
सुशांत सुप्रिय की कविताएँ बहुत समय से पढ़ता रहा हूँ। सुशांत के विषय चयन से लेकर शब्द चयन तक असाधारण रूप से आकर्षित करते रहे हैं। एक और बात जो गौर करने लायक है वह है कवि की संवेदना और अपना निजी अनुभव। कवि का अनुभव संसार बहुत व्यापक है जो उसे महत्वपूर्ण और रेखांकनीय कवि बनाता है। इनकी कृतियाँ हैं - हत्यारे ( 2010 ) , हे राम ( 2013 ) , दलदल ( 2015 ) , ग़ौरतलब कहानियाँ ( 2017 ) , पिता के नाम ( 2017 ) : पाँच कथा - संग्रह । # इस रूट की सभी लाइनें व्यस्त हैं ( 2015 ) ,अयोध्या से गुजरात तक ( 2017 ): दो काव्य-संग्रह ।# विश्व की चर्चित कहानियाँ ( 2017 ) , विश्व की श्रेष्ठ कहानियाँ ( 2017 ) दो अनूदित कथा-संग्रह । सुशांत पहली बार अनहद पर छप रहे हैं – उन्हें खूब बधाइयाँ। आपसे गुजारिश कि साथ बने रहें।



ध्यान से देखो
                                                                            
यह गाँव के कुत्तों का विलाप नहीं
गिरवी पड़े खेतों का रुदन है

यह सूखी नदी नहीं
दर्द का आख्यान है

यह बरबाद खेती नहीं
निष्ठुर त्रासदी है

यह किसान का योगासन नहीं
उसके गर्दन तक दलदल में
                   
धँसे होने की
                   
छटपटाहट है

यह कविता नहीं
मर्मांतक पीड़ा है

यह मरघटी शांति नहीं
प्रजातंत्र का क्षरण है ...

               

इस त्रासद वेला में
                                                                              
शोक-गीत-सा यह देश
त्रासदी-सा यह काल
कालिख़-पुते-से ये नीति-नियंता

और मैं जैसे
मिट्टी से भर दिया गया कुआँ
जिसके सीने में धड़कती है अब भी
मीठे जल की स्मृति

 
जिगरी यार से मिलना

बहुत दिनों बाद
जिगरी यार से मिलना

जैसे
मीठे पानी के कुएँ पर
प्यास बुझाना

जैसे
सूख रहे खेत का
फिर से लहलहा जाना

जैसे
हाँफते हुए फेफड़ों में
फिर से ताज़ी हवा भर जाना

जैसे
फिर से बचपन में
लौट कर
कंचे खेलना
रंग-बिरंगी पतंगें उड़ाना

जैसे
पशु-पक्षियों
पेड़-पौधों
फूलों-तितलियों
चाँद-सितारों से
फिर से बतियाना

बहुत दिनों बाद
जिगरी यार से मिलना

जैसे
तन-मन का
सूरजमुखी-सा खिलना


भूल-सुधार

एक बहुत पुरानी संदूक में से
निकली थीं मेरे बचपन की
कुछ किताबें-कापियाँ
जिन्हें विस्मित हो कर
देख रही थीं
मेरी अधेड़ आँखें

कि अचानक
अपनी बनाई किसी
बहुत पुरानी पेंटिंग पर
अटक गई मेरी निगाहें

वहाँ बीच सड़क पर कड़ी धूप में
मौजूद थे बरसों के थके कुछ लोग

उनकी बोलती आँखों से
मिली मेरी आँखें
और स्तब्ध रह गया मैं --
                             '
तुम्हारी बनाई इस पेंटिंग में
                               
कहीं कोई छायादार पेड़ नहीं
                               
बरसों से इस भीषण गरमी में
                               
झुलस रहे हैं हम ... '

अक्षम्य भूल --
सोचा मैंने

तभी मेरी सात बरस की पोती ने आकर
बना दिए उस पेंटिंग में
कुछ छायादार पेड़
कुछ रंग-बिरंगी चिड़ियाँ

इस तरह
बरसों बाद कुछ थके राहगीरों को
छायादार ठौर मिल गई


चौबीस घंटों में

मैं रात की जम्हाई हूँ
और सुबह की स्फूर्ति भी

पतंगें कट कर लौट गई हैं
धरती की गोद में
विजेता बच्चों के चेहरों पर हैं मुस्कानें
हारे हुए बटोर रहे हैं
बिखरी उदासी के धागे

मेरे ज़हन के संगणक में
दर्ज़ हैं दिन के सभी प्रहर
मेरी देह साक्षी है
प्रहरों के रंगों-ख़ुशबुओं की
स्मृति के कलश में भरे हैं
समय के अनगिनत क़िस्से
धीरे-धीरे सूख कर चटख हो रही है
दिन की पेंटिंग

मछली की आँखों में बसी है
आकाश की नीलिमा
समय के अथाह जल में
एक गुड़ुप्-सा हूँ मैं

चौबीस घंटों के अनगिनत दोहराव से
बनी दुनिया में प्रहरों को
बीतते हुए देखता हूँ मैं
तैयार करता हूँ अपने परों को
नयी उड़ान के लिए

चाहता हूँ कि
मेरी धरती की हर सुबह
स्वर्णिम हो
पर यह कैसा तलछट है
जो जम गया है
मेरे समय की रेत-घड़ी में
ये कौन-से मुँहझौंसे प्रहर हैं
जो लगातार उलीच रहे हैं
बाज़ार का काला अँधेरा
मेरी सभ्यता के क्षितिज पर ?


बौड़मदास की सीनरी

बौड़मदास की सीनरी में
                     
किसान आत्महत्या
                     
कर रहे हैं
                     
दलितों का उत्पीड़न
                     
हो रहा है
                     
मुसलमानों को फ़र्ज़ी मुठभेड़ों में
                     
मारा जा रहा है
                     
स्त्रियों के साथ
                     
बलात्कार हो रहा है
दरअसल
बौड़मदास की सीनरी में
                     
इस देश का नक़्शा धरा है
                     
जो गाँधीजी के स्वप्न
                     
में से गिर कर
                     
रसातल में पड़ा है

                         ------------
०------------

  सुशांत सुप्रिय
         
परिचय 
नाम : सुशांत सुप्रिय 
जन्म : 28 मार्च , 1968 
शिक्षा : अमृतसर ( पंजाब ) , व दिल्ली में ।
प्रकाशित कृतियाँ :
-----------------
# हत्यारे ( 2010 ) , हे राम ( 2013 ) , दलदल ( 2015 ) , ग़ौरतलब कहानियाँ 
( 2017 ) , पिता के नाम ( 2017 ) : पाँच कथा - संग्रह ।
# इस रूट की सभी लाइनें व्यस्त हैं ( 2015 ) ,अयोध्या से गुजरात तक ( 2017 ): दो काव्य-संग्रह ।
# विश्व की चर्चित कहानियाँ ( 2017 ) , विश्व की श्रेष्ठ कहानियाँ ( 2017 )
दो अनूदित कथा-संग्रह ।
सम्मान : 
--------
भाषा विभाग ( पंजाब ) तथा प्रकाशन विभाग ( भारत सरकार ) द्वारा रचनाएँ      
पुरस्कृत । कमलेश्वर-स्मृति  ( कथाबिंब ) कहानी प्रतियोगिता ( मुंबई ) में लगातार दो वर्ष  प्रथम पुरस्कार । स्टोरी-मिरर.कॉम कथा प्रतियोगिता , 2016 में कहानी पुरस्कृत । 
अन्य प्राप्तियाँ :
--------------
# कई कहानियाँ व कविताएँ अंग्रेज़ी , उर्दू , पंजाबी, उड़िया, मराठी, असमिया , कन्नड़ , तेलुगु व मलयालम आदि भाषाओं में अनूदित व प्रकाशित । कहानियाँ केरल के कलडी वि.वि. ( कोच्चि ) के एम.ए. ( हिंदी ) , तथा मध्यप्रदेश , हरियाणा व महाराष्ट्र के कक्षा सात व नौ के हिंदी पाठ्यक्रम में शामिल । कविताएँ पुणे वि. वि. के बी. ए.( द्वितीय वर्ष ) के पाठ्य-क्रम में शामिल । कहानियों पर आगरा वि. वि. , कुरुक्षेत्र वि. वि. , पटियाला वि. वि. , गुरु नानक देव वि. वि. , अमृतसर के हिंदी विभागों में शोधार्थियों द्वारा शोध-कार्य । 
# अंग्रेज़ी व पंजाबी में भी लेखन व प्रकाशन । अंग्रेज़ी में काव्य-संग्रह  ' इन गाँधीज़ कंट्री ' प्रकाशित । अंग्रेज़ी कथा-संग्रह ' द फ़िफ़्थ डायरेक्शन ' प्रकाशनाधीन । 
ई-मेल : sushant1968@gmail.com
मोबाइल : 8512070086
पता: A-5001, 
       गौड़ ग्रीन सिटी
       वैभव खंड
       इंदिरापुरम
       ग़ाज़ियाबाद - 201014
       ( उ. प्र. ) 


 



हस्ताक्षर: Bimlesh/Anhad